自凝云居回到庇归院时，禄七并不在院中，想来应该是去领了山上的杂务。

修道之人，一入筑基便可以辟谷，是以虽正值午时，林清珏不也打算准备膳食，回了房间研究从万藏峰带出来的功法。

因着在万藏峰上，忙着寻求兵刃，而回到青云峰后，又第一时间上了凝云居。这手中的功法，林清珏至今不知晓是何物。

凝神间寻探神识中的功法，神思一动，那识海之中，便有一道青光闪烁。

片刻，只见一本硕大的卷籍浮在识海间，上书云《枯木诀》，后则署名“栾池”。

倒是个不曾听过的名讳。

思及此，林清珏驱动神识，将那《枯木诀》一页翻过。

《枯木诀》后书所言，此功法可分为三大境，所谓三大境，则是“春生”、“秋杀”、“逢春”。

而在大境之中又有“入门”、“大成”、“圆满”之三小境。

功法虽说不限制兵刃，但刀剑流转间，难免有差异不同，同功法著作者执同样兵刃，对修炼者亦是有好处。

所幸，栾池亦是执剑求道。

三大境旁皆有栾池注解。

“所谓‘春生’一境，更重生机。执剑者，万千人中来往杀伐，独留一线生机。所求，便是‘控制’二字！掌身外百里身死，吾言生者，方生！”

“二式‘秋杀’，重杀伐。入我秋杀境地者，不得生门。三式‘逢春’，非悟性极佳者，不能入门，此境需将‘春生’与‘秋杀’二式叠加，既可不伤同伴性命，又可在人中取敌首级！”

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